قال الصادق (ع):...رحم الله دمعتك، اما انك من الذين يعدون من اهل الجزع لنا و الذين يفرحون لفرحنا و يحزنون لحزننا، اما انك سترى عند موتك حضور آبائى لك... امام صادق (ع) به «مسمع» كه از سوگواران و گريه كنندگان بر عزاى حسينى بود، فرمود: خداى، اشك تو را مورد رحمت قرار دهد. آگاه باش، تو از آنانى كه از دلسوختگان ما به شمار می آيند، و از آنانى كه با شادى ما شاد می شوند و با اندوه ما غمگين می ‏گردند. آگاه باش! تو هنگام مرگ، شاهد حضور پدرانم بر بالين خويش خواهى بود. (وسائل الشيعه، ج 10، ص397)

  • 7
  • 360
  • 37980
  • 69778
  • بازدید روز :
  • بازدید ماه :
  • بازدید سال :
  • بازدید کل :

آیت‌الله سیدان با بیان واقعه لیله المبیت، فرمودند: در تمام کتاب‌های معتبر شیعه و سنی این واقعه نقل شده است و آنقدر در تاریخ مؤثر بوده که تمام مورخان و صاحب‌نظران آن را نقل کرده‌اند.
در آیه سوم از سوره مبارکه بقره، در ارتباط با جمع متقین و اهل تقوا نشانه هایی بیان شده است: ۱- ایمان به غیب ۲- به پا داشتن نماز ۳- انصاف از آنچه خدا به آنها مرحمت کرده. در ارتباط با جمله اول الذین یومنون بالغیب که اولین نشانه ای است که در این آیه شریفه برای گروه ممتاز اهل تقوا بیان شده است معنایش این است که اهل تقوا(این جمع خویشتن دار از نادرستی ها و وادار کننده به نیکی و بازدارنده از بدی)  نشانه اولشان این است که به غیب ایمان دارند.  آنچه غیب است چیزهایی است که از حواس بیرون است ولی از نظر علمی و عقلی ثابت است. عالم قیامت و زندگی پس از مرگ غیب است مساله بهشت و جهنم غیب است. از این قبیل مسائل به غیب تعبیر می شود که محسوس انسان نیست به حواس انسان درک نمی شود. ایمان به وحی، غیب است. لذا ایمان به غیب یعنی کلیه چیزهایی که از حواس انسانی بیرون است اما عقل اثباتش کرده است و برای ان...